“Naik saksi aku bahawa tiada tuhan melainkan Allah dan naik saksi pula aku bahawa Muhammad itu pesuruh Allah”
"Apakah dgn ucapan ini sudah mencukupi kita sebut dengan lisan saja? Atau dgn kata lain disebut dgn lisan dan ditasdiqkan dgn hati? Hal ini mmg baik, tapi marilah kita kupas erti maksud tujuan dan kenyataan dengan lebih mendalam lagi.
Seperti yg dikata “TIADA TUHAN HANYA ALLAH”: itu adalah yg dimaksudkan dgn “ROH” yg berbekas pd jasad kita. Dan yg dimaksudkan dgn “MUHAMMAD PESURUH ALLAH”. Nyata pula dari ‘Pesuruh’ itu adalah “TUBUH atau JASAD YG BARU”. Sbg menghampiri pengertian, gerakkan tangan kita. Nyatalah siapa yg bergerak itu? Apakah tangan dpt bergerak? Tentunya gerakkan anggota itu adalah “ROH” sehingga dpt bergerak. Nyatalah skg tubuh atau jasad kita berdiam dan bergerak kesemuanya kerana “ROH” tadi.
Inilah yg dimaksudkan “KUPASAN” drpd dua kalimah syahadat. Yang menyuruh dan yang disuruh. Kerana pada tubuh kita pada hukumnya MATI. Hal ini dpt kita sesuaikan dgn erti “DIRI DZAHIR” dan “DIRI BATIN”. Diri dzahir adalah tubuh atau jasad kita yg nyata dan diri Batin itu adalah Roh Yang Hidup atau dinamakan jua NYAWA atau JIWA.
Tentunyalah si mati tadi mendapat “bekas” drpd si Hidup. Maka berlakulah “KEBESARAN TUHAN” spt Mendengar, Melihat, Mencium dan Merasa. Nyatalah dari kelakuan situbuh zahir tadi menyatakan dari sifat diri Batin dgn berlakunya Qudrat dan Iradat dari Zat yang Qadim. Dan diri batin tempat menyatakan “kekuasaan Allah” seperti ;
ZAT, SYIFAT, ASMA’, AF’AL,QUDRAT,IRRADAT,ILMU,HAYAT,SAMA,BASHOR & QALAM